A influência oculta do nó tem sido usado por muitos anos pelas bruxas, feiticeiros e pessoas astutas como uma ferramenta de cura, de amor, proteção e maldições. A magia do nó há séculos foi usado pelos romanos aos egípcios e em toda a Europa e África; o seu uso abrange para atar, capturar, prender, reprimir, segurar, proteger, amarrar, parar, frear e entre outras influências.
A história nos diz que as bruxas usavam cordas com nós para “amarrar” o clima, para criar círculos de proteção e para amarrar coisas com magia. Os homens da Idade Média acreditavam que as mulheres podiam imobilizar seu funcionamento sexual usando a magia do nó feminino. As mulheres ciganas desataram os nós das roupas das mulheres no parto e desfizeram as tranças dos cabelos, para não “amarrar” o parto.
A razão mais comum para o uso de magia de nó é para controlar o clima, marinheiros eram mais adeptos desta forma de uso, se viessem ventos calmos enquanto estavam no mar, iria apenas desatar um nó para liberar o vento forte. Eles comprariam estes atados nós da bruxa local antes de embarcar em suas viagens. O seguinte foi gravado em 1350 por Ranulph Higden: 'Na Ilha de Man a feitiçaria é muito exercida, pois as mulheres costumam vender ventos para os marinheiros vindo para aquele país, incluído em três nós de linha, para que eles desfazem os nós para eles terem o vento para soprar. ' A liberação de um nó trouxe um vento suave de sudoeste; dois nós, um forte vento norte; e três nós, uma tempestade.
Tradicionalmente, uma bruxa daria três nós, feito de tal forma que o vento soprasse neles. Em muitos locais, como a Ilha de Man, acreditava-se que afrouxar um nó traria um vento sudoeste, dois nós um vento norte forte e uma tempestade de 3 nós. No folclore da Escandinávia e nas ilhas Shetland da Escócia, alguns pescadores comandam o vento dessa maneira. Na Grã-Bretanha, essa crença foi disseminada por toda a Cornualha, Shetland, Lewis e a Ilha de Man. O termo “nó da bruxa” também é usado para descrever o nó na cauda ou crina de um cavalo, e vem da mesma velha crença.
"Um barqueiro de uma das ilhas do sul foi detido por muito tempo em Lewis por ventos adversos. Ele estava cortejando a filha de uma bruxa e pediu à mãe dela um vento favorável. Ele deu a ela meio quilo de fumo e, auxiliada pelas bruxas vizinhas, após três dias de esforço, ela produziu um barbante com três nós. O primeiro nó foi chamado de 'Venha com cuidado' (Thig gu fòill), e quando ele o soltou, ao deixar a costa, uma brisa suave começou a soprar. O segundo nó foi chamado de 'Venha melhor' (Teann na's fhèarr) e, ao ser desatado, a brisa tornou-se mais forte. Ao se aproximar do porto, por curiosidade, ele afrouxou o último nó, cujo nome era 'Dureza' (séideadh nan cnoc), e mandou a palha das casas para os sulcos da terra arada, e o barqueiro se afogou ."
John Gregorson Campbell, Witchcraft & Second Sight in the Highlands & Islands of Scotland
Os nós podem ser encontrados na arte celta, por exemplo, o 'nó escudo' que aparece em escudos. A forma de escudo com nós continuou a ser usada como um símbolo poderoso de proteção. Acredita-se que ele afaste doenças e maus presságios. Um design com espessura fios com padrões de entrelaçamento apertados, muitas vezes com algumas bordas quadradas, emana uma barreira forte e impenetrável. Os fios grossos evocam o imagem de uma corrente forte e inquebrável. Às vezes encontrado na arquitetura de edifícios eclesiásticos para impedir o mal espíritos entrem.
Um dos usos mais conhecidos para a magia do nó é a escada de bruxas. A escada de uma bruxa ou às vezes conhecida como guirlanda de bruxa é feita de corda e penas. Amuletos são amarrados ou trançados com uma intenção mágica específica na corda. O número de nós e a natureza dos amuletos variam com o feitiço pretendido.
Uma escada de bruxas foi encontrada por acaso em 1878, quando trabalhadores arrombaram um segredo quarto em uma velha casa em Wellington, Somerset, que estava sendo demolida. Lado de dentro encontraram uma escada de bruxa, uma poltrona e seis vassouras bem usadas. A escada, que está agora no Museu Pitt Rivers em Oxford, é um pedaço de corda com nós com penas tecido nele e teria sido usado para lançar feitiços, geralmente um feitiço de morte. Estranhamente, a sala, situada no espaço do telhado, era inacessível do casa principal. De acordo com muitos, as bruxas eram capazes de voar ungindo-se com pomada feita de gordura de bebês, cicuta, acônito, folhas de choupo e fuligem.
Uma coisa semelhante chamada guirlanda de bruxas é usada na Itália, a escada era feita de corda, e continha penas de galinha pretas. A maldição ou feitiço foi proferido a cada nó foi amarrado e o item foi colocado sob a cama da vítima, para causar o malfortuna ou morte.
Existem variações regionais também, na Cornualha, por exemplo, a escada é feita de lã preta, com linha branca e marrom, e a cada cinco centímetros era amarrado em torno das penas do galo. A bruxa iria tecer nele as dores e sofrimentos e outros maldades destinadas à vítima, como parte do encantamento, a escada acabada ser levado para Dozmary Pool em Bodmin Moor e lançado na água. Como as bolhas subiu ao topo do lago a maldição seria lançada. A única maneira de quebrar esse feitiço era encontrar a corda e desatar cada nó.
A escada de bruxas moderna é geralmente feita de corda com 40 nós ou um colar de 40 contas, outros itens podem ser amarrados dependendo do tipo de feitiço. Eles podem ser usados para uma variedade de razões, como alívio da dor, encantamento do amor, garantindo uma viagem segura ao iniciar uma viagem ou apenas trazendo um ambiente calmo e tranquilo atmosfera para um ambiente problemático.
Certos encantamentos são falados conforme cada nó é amarrado e a energia das bruxas é armazenados nos nós. Isso permitirá que ela se concentre no canto e na concentração sua vontade no efeito desejado sem ter que contar. O cabo funciona como uma espécie de "célula de armazenamento" da energia. O primeiro nó é amarrado em uma extremidade, com as palavras "Por nó de um, o feitiço começou." Neste ponto, entoando ou a meditação é apropriada até que você sinta que é hora de dar outro nó.
Gemma Gary descreve o uso do nó em seu trabalho mágico:
O feitiço de nove nós é tradicionalmente usado para trazer mudanças e exercer influência. É executado pelo contemporânea bruxa com uma forma popular de charme falado, da qual existem várias versões, abaixo está a minha:
“Pelo nó de um, Oh serpente, venha,
Por nó de dois o feitiço para fazer,
Por nó de três eu te conjuro,
Por nó de quatro através da porta,
Por nó de cinco, o feitiço para prosperar,
Por nó de seis, o feitiço para consertar,
Por nó de sete agora eu os tenho!
Por um nó de oito é selado pelo destino,
Por nó de nove o feitiço eu ligo.
As cores das cordas para a fabricação do nó da bruxa interfere na influência do mesmo, as cores mais usadas vem da feitiçaria da Cornualha as cores são o Fio Vermelho que liga ao sangue e ao Diabo; o Fio Verde que liga as coisas material da terra e a cura, e o Fio Preto que liga a escuridão, poderes espirituais e aos poderes da bruxa.
Existe um nó chamado, Nó Lunar na qual é feito com o fio Branco para armazenar os poderes lunar quando é capturado pela bruxa olhando através do nó a lua enquanto a mesma profere palavras sagradas e conjurações que podem então ser desatadas em rituais ou trabalhos mágicos posteriores para mais potência, se a bruxa precisar.
Um exemplo de magia do nó, usa -se o galho do salgueiro como um fio mágico para prender a intenção do cliente para realização de um encanto de amor; Para o cliente que procura o amor, mande-o encontrar uma multa árvore de salgueiro que cresce ao lado de água corrente. Lá eles deve cuidadosamente amarrar nós dentro das delicadas extremidades do galho, enquanto pensam profundamente sobre o amor que desejam atrair e falando sobre isso para o salgueiro.
Um dos encantos para causar o mal aos inimigos, consiste sete pedaços de fitas contendo cada um, um nó feito com a intenção e a força do pensamento para atingir o inimigo, feito isso eles são deixados dentro e ao redor da casa do inimigo para causar preocupação e ansiedade.
Fonte:
The Black Toad -Gemma Gary
Traditional Witchcraft: A Cornish Book of Ways - Gemma Gary
The Devil's Plantation: East Anglian Lore, Witchcraft & Folk-Magic - Nigel G. Pearson
Children of Cain: A Study of Modern Traditional Witches - Michael Howard
Boa noite.
Gostei do texto, me fez lembrar ciganas dando nó na barra da saia ( spells, spells ), Pomba Giras idem.....
Parabéns,