• Cain Mireen

A Corrente Pellar: Sobre a Bruxaria na Cornualha

A Corrente Pellar: Sobre a Bruxaria na Cornualha


O Ofício do Pellar - um termo proposto por alguns para ser derivado de um "repelente" do mal, é um chamado da mulher sábia e do homem astuto para o antigo caminho e persuasão, abrangendo práticas mágicas cristã-pagãs e cerimoniais populares. proteção mágica da maleficia, ou 'mal-desejo', cura, exorcização e maldição de pessoas, gado, lugares e objetos, fazendo adivinhações, encantamentos e conjurações de espíritos. É um ofício com dois gumes; pois o conhecimento e a habilidade do Pellar nas práticas de feitiçaria e contra-maldição são mantidos.


Temos a sorte de muitas das formas e práticas, no que diz respeito ao tradicional ritual do oeste do país, encantos e itens de trabalho, terem sobrevivido e evoluído no trabalho de praticantes individuais da feitiçaria tradicional que tiveram uma presença contínua e ativa no oeste do país. Notavelmente, um rico corpo de tradições, rituais, crenças e práticas mágicas para a provisão de cura, a reversão da má sorte, o levantamento dos maus desejos, o exorcismo de espíritos problemáticos, a conjuração de espíritos úteis, as maneiras de fazer adivinhações e, na verdade, as formas escuras de detonação foram reunidas e preservadas pelo fundador do Museu da Bruxaria - Cecil Williamson. Um praticante, colecionador dedicado e pesquisador de práticas ocultas e mágicas; como resultado de encontros diretos da infância com a bruxaria.


Cecil Williamson

Cecil Williamson manteve um interesse particularmente forte pela antiga magia de seu país nativo, West Country, resultando em sua coleção contendo uma vasta gama de artefatos relacionados diretamente ao Artesanato Tradicional na Cornualha, Devon e Somerset. Cecil certamente era um praticante de magia que não gostava nem um pouco do ofício moderno da Wicca, preferindo o Ofício da Bruxa do Caminho, baseado em resultados, que ele considerava vital para as pequenas comunidades nas quais esses meios funcionavam. Acredita-se que Cecil tenha encontrado e recebido ensinamentos de cerca de oitenta e duas mulheres sábias tradicionais.


A 'Corrente de Pellar' na Cornualha inegavelmente tem uma rica herança para se apoiar. Além dos charmes tradicionais da Cornualha que sobreviveram e se estabeleceram, para serem feitos e emitidos para os clientes, existem ritos e observâncias para curar, fazer adivinhações, levantar os efeitos dos "maus desejos" e contra-amaldiçoar. Algumas dessas tradições e práticas estão relacionadas a lugares específicos, como os muitos Poços Sagrados da Cornualha, cada um com seus ritos concomitantes, e antigos monumentos de pedra em torno dos quais muito folclore pode ser encontrado.


Pode-se dizer que as crenças das bruxas na Cornualha atingiram seu auge no século 19, quando a Cornualha era o lar de muitos Pellars profissionais, encantadores e bruxos brancos, alguns dos quais alcançaram níveis consideráveis ​​de fama e notoriedade. O Ofício na Cornualha era definitivamente um comércio e os clientes freqüentemente faziam viagens longas e difíceis para uma consulta com um praticante de renome, para o qual uma taxa pesada poderia ser esperada com frequência. As crenças e tradições folclóricas-mágicas locais estavam lá, como agora, a serem usadas pelo praticante, e os famosos 'grimórios', disponíveis para os praticantes do século 19 por meio de correspondência, também eram conhecidos por serem usados ​​e forneceram muitos dos sinais ocultos que foram traduzidos para pergaminho, intrinsecamente dobrados e fechados dentro de sacos de charmes tradicionais. Esses livros também teriam fornecido os detalhes de alguma metodologia cerimonial, adotada em sua prática, formando um casamento entre as tradições mágicas rural-mágicas e cerimoniais rurais. Embora tenha havido indubitavelmente um declínio acentuado nas crenças das bruxas na Cornualha, uma vez que a Cornualha se tornou menos isolada e mais acessível e influenciada por ideias modernas com menos pessoas dispostas a admitir a acreditar no poder do mal-desejo, tais formas não desapareceram inteiramente. É a natureza de um povo que vive em uma paisagem misteriosa, relativamente remota e "assombrada" para, no mínimo, estar parcialmente aberta à idéia de espíritos, forças invisíveis e o potencial de danos sobrenaturais. Assim, em toda a Cornualha e no oeste do país, até hoje, os praticantes de magia folclórica, poucos e distantes entre si.


Uma Bruxa Pellar

Bucca, o Deus das Bruxas

Dentro da 'Corrente Pellar'; abriga as antigas artes da bruxa dos 'caminhos duplos' e da Mulher sábia / homem astuto, inspirando-se nas correntes de gnosis que surgem do corpo preservado da sabedoria das bruxas e tradições mágicas folk-cerimoniais da Cornualha e do País Ocidental. O Antigo Ofício do Pellar emprega uma rica e variada metodologia, incluindo a prática “mágica” popular simples, para o ocultismo cerimonial “superior”. O foco de trabalho do kord é ao mesmo tempo "operativo" ou "baseado em resultados" e de natureza espiritual. Os trabalhos, sejam eles para quaisquer necessidades como cura, boa fortuna, visão ou, quando a necessidade é grande, trabalhar contra aqueles que cometem erros, são alcançados através da ajuda de espíritos, as virtudes de lugar e união com o Antigo; e tal união ou unidade é onde o antigo caminho da bruxa conduz e tem seus antigos símbolos em coisas como o fogo no centro do círculo e a vela fixada entre os chifres.


Cain Mireen

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