Como você reuniu, ensinamos por interferência poética, pensando em linhas que pertencem ao mundo dos sonhos e imagens - Não existe uma técnica de ensino dura e rápida, nenhuma escritura ou lei estabelecida, pois a sabedoria vem apenas para aqueles que a merecem , e seu professor é você mesmo visto através de um espelho sombriamente. As respostas para todas as coisas estão no ar da Inspiração, e os Ventos trarão notícias e conhecimento se você perguntar corretamente. As Árvores e a Madeira te darão força, e as Águas do Mar te darão paciência e senso onipresente, já que o Mar é um útero que contém a memória de todas as coisas.
Robert Cochrane
O processo de iniciação dentro da bruxaria tradicional ocorre de maneiras diferente do que acontece na bruxaria moderna, quando se trata de uma via que busca a inspiração no folclore, na sabedoria popular, na interação com os locais de poder e a comunicação com o Outro Mundo e a União com o Deus das Bruxas e a Rainha Bruxa, nas formas antigas de praticar o oficio ela não recebe uma atenção como as outras formas de iniciação em diferentes praticas mágicas. Em diferente formas o ato de se dedicar de corpo e alma ao Diabo é uma das primeiras manifestações registradas de iniciação que temos na história, o ato de rezar o pai-nosso ao contrário e conjurar o Rei das bruxas e com ele assinar um pacto é uma delas, colocar a palma da mão na cabeça e outra debaixo do pé e dedicar tudo que há entre eles para o Rei das bruxas é outra forma. Esses e tantos outros são formas tradicionais de se pedir a marca da bruxa ao Deus Cabra.
A cruz que sustenta a iniciação tem diferente termos que trata-se da mesma coisa a manifestação do sangue bruxo, é uma forma poética assim como o caminho da própria bruxa tradicional é poético, um modo de retratar quando o novato possui a inclinação natural para fazer parte da bruxaria; Muitos nascem com o sangue borbulhando entre as veias e desde de pequeno recebem o que chamo de "Iluminação", pois os primeiros passos é dado pela inspiração espiritual que vem do Outro Mundo. Muitos ramos tradicionais possui as suas formas particulares de enxergar a marca da bruxa no espirito do praticante novato que possui um fogo diferente daqueles que não são portadores da marca, o mesmo recebe nome como marca de Caim (menção ao Primeiro Feiticeiro ). Algo diferente faz com que a pessoa seja especial para a pratica do oficio, assim como existe pessoa que nasce com inclinação para a medicina o mesmo acontece com a bruxaria, pois ela é um ramo de ofício que utiliza o poder residente dentro do corpo da bruxa na qual essa foi moldado pelo fogo do Lucífer, o Anjo da Iluminação.
Essa mesma cruz portador de duas linhas mágicas, a Linha Horizontal que remete ao fio vermelho a iniciação humana, e a linha vertical que remete ao fio branco a iniciação do Diabo. Essas duas formas de iniciação é discutido dentro dos ramos antigos da Arte sem Nome de diferentes formas particulares.
A iniciação humana, é representado pelo fio vermelho esse que nos liga de corpo e sangue ao nosso iniciado quando a transmissão de poder é feito de homem para homem, uma iniciação quando ela passa por linhagens hereditárias que nos leva as antigas formas de trilhar o caminho torto. Esse mesmo fio nos liga corporalmente ao nosso iniciador. Representado em famílias na qual o saber é passado hereditariamente.
A iniciação Espiritual, é a mais tradicional de muitos ramos conforme é registrado no folclore ele recebe o nome também de Iniciação do Diabo, quando o novato recebe a sua marca vinda do próprio Rei das Bruxas. Uma iniciação que ocorre no primeiro sabá que é levado em espírito e lá recebe o batismo e seus espíritos familiares dado pelo Rei das Fadas, que possui muitos nomes que preside a Iniciação. Não existe importância se foi ou não iniciado, pois isso é uma experiência espiritual pessoal de cada bruxa que reconhece como bruxa tradicional conforme é apontado pelo sangue de fada.
O processo iniciático no Ramo Tradicional é uma questão espiritual, a visita do Homem de Preto na qual faz parte da Bruxaria Tradicional tanto conjurado quando ele mesmo vem atrás do portador é algo que deve ser reconhecido como iniciação. Muitas vezes é dado a iniciação pelas mãos espirituais dos Antigos, os espíritos genius locis, isso remete a uma frase de Doreen Valiente que "Quem nos Inicia é os Deuses". A gnose que encontramos no conto bíblico de Cain, na qual o mesmo recebe a maldição de Deus após assasinar seu próprio irmão Abel remete muito dentro da simbologia bruxa em muitos caminhos tradicionais que tem como Cain a representação do Primeiro Feiticeiro, o Primeiro Iniciado.
Cain Mireen
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