• Cain Mireen

As Bruxas do sapo de Norfolk

As Bruxas do Sapo de Norfolk



Duas bruxas fumando seus cachimbos junto à lareira com um sapo a seus pés.


Se você precisa de um feitiço mágico para fazer com que os maridos adúlteros voltem para casa de sua amante ou (de maneira menos impressionante) parem de transformar o leite em manteiga, muitas pessoas de Norfolk costumavam pegar o sapo mais próximo.

Em uma prática que não deve ser incentivada, a Eastern Counties Magazine de 1901 relatou a sabedoria de Tilly Baldry, uma sábia com uma linha lateral em bruxaria cujo conselho envolvia carregar um sapo podre em seu decote, esperando o diabo à meia-noite e perguntando a ele para conceder grande poder a você.


Acredita-se que as bruxas do sapo, os sapos ou as sapos tenham poder sobre os animais e as pessoas, graças a um osso mágico de sapo que eles extraíram de maneira mágica de um sapo que foi sacrificado para fazer um pacto diabólico com o diabo.


O osso foi usado de várias maneiras - em pó, poderia ser misturado com outros ingredientes para fazer um “óleo de jade” para enfeitiçar os cavalos, sustentado ou desgastado por sua influência invisível, poderia tornar uma pessoa poderosa, pregada a uma porta que mostraria que uma pessoa tinha sido "esquecida" por uma bruxa.


Um ritual elaborado estava envolvido na magia dos sapos e a pessoa que a realizava se tornaria um sapo ou sapo - o ritual era que deveríamos advertir alguém de natureza sensível, bastante desagradável, principalmente para os sapos.


Como disse Tilly Baldry: “Você pega um sapo pulando e o carrega no seu peito até que apodreça de imediato. Então você pega e mantém a água corrente à meia-noite, até o diabo que ele vem até você e a puxa sobre a água ... e então você é uma bruxa e pode orvalhar toda a ordem de maldade para as pessoas e seu poder sobre elas. ”


Ossos de sapos e sapos desempenharam um papel vital na magia do país, com a crença de que os sapos detinham poderes especiais que remontam a Plínio, o Velho, no primeiro século, que acreditavam que uma pedra de sapo poderia ser encontrada na cabeça da criatura que era o antídoto para o veneno. , que um osso no lado esquerdo do sapo pudesse ser fervido e usado para encontrar o amor ou curar a loucura em cães, enquanto ferver um osso do lado direito do esqueleto de um sapo levaria a ficar gelado para sempre.

Pessoas sábias reuniram sapos para o ritual e preferiram sapos de lugares especiais - nenhum dos quais irei documentar caso alguém seja mortalmente disposto a forçar seu cônjuge rebelde a andar para trás - e o ritual envolvido na aquisição do osso era menos do que salgado, mesmo que não incluía segurar o anfíbio no peito.


Mais comumente, o pobre sapo seria colocado em uma caixa perfurada por alfinetes, crucificado em um arbusto de espinhos ou ferido e deixado em uma pilha de formigas para ser seco por insetos: mágicos mais gentis usariam um sapo que já havia morrido, sugerindo que o sacrifício não era parte integrante do ritual.

Uma vez exposto o esqueleto do sapo, ele seria levado para um rio à noite, envolto em pano.


A melhor noite do ano para realizar o ritual foi logo após a noite de solstício de verão na véspera de São João, considerada uma das noites mais poderosas e sobrenaturais do ano e, à meia-noite, os pretensos bruxos do sapo colocavam os ossos do sapo em um rio ou córrego.


Outra noite popular para o ritual foi na véspera de São Marcos, em 24 de abril, outra noite extremamente significativa nos círculos sobrenaturais: do século XVII ao XIX, era costume sentar-se nas varandas da igreja em silêncio entre as 11 e as 13 horas, quando alguém veja os fantasmas daqueles que morrerão durante o ano entrando no prédio.

O ritual ganhou destaque no horário nobre nos anos 70, quando um programa infantil britânico, Moonstallion, incluía cenas em que o ritual do sapo era encenado de maneira bastante precisa (embora na hora errada do dia). Situada no final da era vitoriana, a história inclui um personagem chamado Todman, que é um “bruxo de cavalo”, ou sussurro de cavalo, e cujos poderes vêm de seu amuleto de sapo mágico.


O ritual Toad Bone foi descrito por Albert Love, nascido em 1886, em trabalho publicado em 1966: “Bem, os sapos que usamos para isso estão realmente na área de Yarmouth e em torno de Fritton. Nós vivemos esses sapos e os trazemos para casa. Nós os trazemos para casa, os matamos e os colocamos em um arbusto de espinheiro.


“Eles ficam lá por vinte e quatro horas até secarem. Então enterramos o sapo no formigueiro; e fica lá por um mês inteiro, até a lua estar cheia. Então você tira isso; e é apenas um esqueleto. Você o leva para um riacho correndo quando a lua está cheia. Você assiste com cuidado, especialmente para não tirar os olhos dele. Há um certo osso, um pequeno osso da virilha, ele deixa o resto do esqueleto e flutua subindo a colina. Bem, você tira isso do riacho, leva para casa, assa, pulveriza e coloca em uma caixa; e você usa óleos com ele ...


“Enquanto observa esses ossos na água, você não deve tirar os olhos dele. Se você fizer isso, perderá todo o poder. É daí que você obtém seu poder para brincar com os cavalos, apenas mantendo os olhos naquele osso em particular.


“Mas quando você estiver assistindo e esses ossos se separarem, você ouvirá todas as árvores e todos os ruídos que puder imaginar, como se edifícios estivessem caindo ou um motor de tração estivesse passando por cima de você. Mas você ainda não deve tirar os olhos, porque é aí que você perde seu poder. Claro, os ruídos devem ter algo a ver com o trabalho do diabo no meio da noite ... ”


Alguns relatos afirmam que os ossos gritavam ou que o barulho das correntes podia ser ouvido - se qualquer um acontecesse, eles precisavam ser ignorados porque os ossos tinham que ser cuidadosamente vigiados até o momento em que alguém se separava do esqueleto e flutuava para longe: isso era o osso do sapo, o osso mágico cheio de poder.

Em algumas histórias, esse é o momento em que o diabo aparece e negocia um acordo com a bruxa sapo antes de enviá-los com o amuleto mágico.


As bruxas do sapo teriam poder incrível - seriam destemidas e seriam capazes de controlar animais e humanos, podiam ver no escuro, mas o mais importante na agricultura de Norfolk, teriam poder supremo sobre os cavalos e seriam capazes de acalmá-los, domar eles, pare-os em suas trilhas ou faça uma fera mansa selvagem.


Mas, como em todas as coisas, a mágica teve um preço: o autor Nigel Pennick, que escreveu extensivamente sobre magia em East Anglia (incluindo The Toadman, um livro encadernado em couro e tecido de pele de sapo), destaca que o poder do sapo o osso era perigoso para aqueles que o sustentavam, que poderiam ser "... levados à loucura pelo exercício desses poderes ... uma morte violenta é esperada".


Um velho Toadman, quando questionado sobre o que uma pessoa precisaria fazer para obter os mesmos poderes de que gozava, deu um aviso sério: “Não. Se o fizer, nunca descansará.


Fonte: https://www.edp24.co.uk/features/weird-norfolk-ritual-witchcraft-toad-witch-1-5980606


222 visualizações0 comentário

Posts recentes

Ver tudo