Sobre a Véspera de Novembro, a fogueira sagrada e os encantos tradicionais para marcar o início de Verão segundo o meu caminho.
Véspera de Novembro o momento da abertura dos portões que marca o inicio do verão, do ano iluminado, da luz, do fogo, da fertilidade, do sol, dos poderes verdes da natureza e da vida; enquanto na candelária marca o "Acordar da Serpente" aqui ele está inteiramente viril acima da terra através do mastro de fitas onde as fitas coloridas é o seu poder manifestado para a toda terra em harmonia. O Inverno perdeu sua força e deu espaço para a luz que ganhou da escuridão, o Velho Chifrudo aqui é ordenado com flores principalmente amarelas e muitas folhagens para simbolizar o aumento de seus poderes para todos os campos, colinas, encruzilhadas e florestas.
A Noite da Véspera de Novembro é um momento muito importante e sagrado para o praticante tradicional, pois assim como o seu momento oposto sagrado Allantide marca o inicio do inverno e a escuridão da terra e o recolhimento da Serpente aqui temos o Velho Deus Bruxo Iluminado que reencarna os poderes da Luz. Esse momento sagrado espiritual é marcado por muitos ritos e encantos populares para sinalizar a época do inicio do Verão. Os praticantes sábios ainda mantem as velhas tradições da Véspera de Novembro que marca o momento de aumento da luz; assim como em todas as noites de festas o fogo desempenha um papel importante de ligação espiritual com o Rei das Bruxas, aqui ele é o centro da maré.
Os dois momentos sagrados para um sábio é o Allantide que é a Véspera de Maio (hemisfério sul) e a Véspera de Novembro (Hemisfério sul) na qual marca o inicio das duas mares uteis de força e poder o inverno e o verão, e aqui que os portões do Outro Mundo são aberto e a interação entre a bruxa e o Mundo dos Espíritos é mais forte na conexão; os espíritos caminha entre os vivos com mais facilidade por causa da abertura desses portões, o limiar. Muitos encantos de proteção espiritual eram feitos nesses momentos, pois nem sempre espíritos bons caminhavam apenas, mas também podemos encontrar aqueles espíritos maléficos que podem atrapalhar e assim trazer infortúnio e uma onda de perigo para o praticante e outras pessoas.
Ofertas de derramar leite aos pés de árvores nessa época remetem as antigas formas de libações na quais eram dados aos espíritos das árvores na qual apaziguava a ira das fadas; e assim as mantinha longe da morada e do local. As fadas em geral nunca foram bem vistas.
Para anunciar a chegada do Verão são pendurados acima da porta e das janelas pequenos ramos verdes simbolizando o "despertar" da terra para essa maré quente e viril; uma das flores mais representativa desse momento é o girassol Helianthus annuus que traz os aspectos solares em seu formato e assim atraindo as forças solares para a casa junto com as bênçãos da maré; Cravo amarelo Trichocline catharinensis a flor amarela da boa sorte; Acácia amarela Vachellia farnesiana uma árvore de beleza sobrenatural na qual suas flores recebem o nome popular de chuva-de-ouro essa flor junto com suas folhagens podem ser feitos pequenos encantos para dar boas vindas para o verão pendurando elas nas portas, janelas, lareira e manter elas no seu altar do oficio.
“Flores amarelas e brancas, como prímula , sorveira , espinheiro , tojo , avelã e calêndula do pântano eram tradicionalmente colocadas em portas e janelas; isso está documentado na Irlanda, Escócia e Mann do século XIX. Às vezes flores soltas eram espalhadas nas portas e janelas e às vezes eram feitas em buquês , guirlandas ou cruzes e presas a elas.” Liber Nox - Michael Howard
Uma das árvores sagradas para a Véspera de Novembro é a sibipiruna Caesalpinia peltophoroides ou conhecida no folclore como Coração -de- Negro, tenho essa associação dentro do meu oficio com a interação com o espírito da árvore, ela tornou se uma árvore de força mágica que representa os poderes iluminados do inicio de verão, pois acontece a queda de suas folhagens no inverno e volta a brotar na primavera os sinais de um caminho aumentado e iluminado pelo sol e os poderes serpentinos da terra; as suas flores ocorre entre os meses da maré do inicio de verão que eu uso para representar a sacralidade desse ciclo sazonal dentro do meu ofício, o sábio saberá o uso das potências físicas dessa árvore sendo usado em encantos de boa sorte e cura.
Uma tradição popular nessa maré é o uso de fogueiras para purificar não só o gado e as plantações, mas também pessoas e lugares; Dentro do ramo tradicional da bruxa o fogo desempenha um papel importante espiritual-mágico religioso ele é o símbolo do espirito, da luz, da força espiritual do Velho Deus, da astúcia e da iluminação espiritual e tantas outras coisas que o fogo desempenha na arte mágica. As fogueiras são acesas para marcar uma noite sagrada de força e poder onde a Serpente da Terra em seu poder total está em movimento seja na Véspera de Novembro o início da Luz ou na Allantide o Inicio da escuridão; para ramos diferentes de astucia e operações mágicas do Ofício Tradicional a fogueira sempre teve seu papel importante dentro do circulo da Arte.
“Uma fogueira ritual era um método pagão favorito de celebrar um festival. Os quatro grandes dias de festa do ano celta, que se tornaram os quatro Grandes Sabbats das bruxas, sempre foram ocasiões de fogo-ritual de uma forma ou de outra.” Doreen Valiente.
Dentro da Encruzilhada da bruxa ela caminha no sentido do sol para a vida e o acontecer das coisas e no centro do Acre do Diabo queima uma fogueira que é acesa com madeira de árvores sagradas para a bruxa, essas madeiras corresponde com a intenção do rito, ao celebrar uma noite sagrada como a Véspera de Novembro que nos traz iluminação nos conecta com as forças serpentinas da terra e com o Outro Mundo; pois a fogueira é o fogo de ligação com essas forças espirituais.
“Há algo muito mágico sobre uma fogueira, que de alguma forma parece convidar as pessoas a dançar ao seu redor. O bruxulear das chamas, o crepitar dos galhos em chamas, as chuvas de faíscas douradas, o cheiro pungente da fumaça da madeira, tudo evoca uma atmosfera de alegria e emoção.” Doreen Valiente.
Muitas operações mágicas são feitas aos pés de uma fogueira, o pular por cima da fogueira na Véspera de Novembro evoca a boa sorte para o ano iluminado afastando o mal dos meses de escuridão deixando para trás o azar. Antigas crenças de passar o gado ou pessoas por duas fogueiras eram ritos mágicos antigos para afastar o mal que pode cair sobre o gado e as doenças que pode afligir as pessoas.
Assim como o fogo simboliza a vida, pois ele é o sustento para cozinhar, manter aquecido e manter a união ele também simboliza a destruição; Tudo que o fogo toca é reduzido a cinzas e o mistério do renascimento aqui é alcançado pela gnose da bruxa. A cinza das madeiras queimadas de uma fogueira na Véspera de Novembro possui potencias de renascimento, elas são espalhadas nos campos para acelerar o crescimento da plantação, misturado na ração do gado para trazer força e ele também protegia contra más intenções quando é usada nas portas de casas.
“A fogueira é a extensão do poder da serpente da terra, ela emerge do centro da terra em sua forma serpentina assim a bruxa alinha com ela conjurando o poder para cima e realizando as maravilhas.” Cain Mireen
Uma tradição popular desse momento festivo que marca a parte do ano iluminado é a colheita de orvalho para os ritos mágicos; o costume é a colheita dele nas primeiras horas da manhã após a Véspera de Novembro esse mesmo ingrediente especial era usada em riso de beleza, boa sorte, poder, rejuvenescimento e fertilidade, pois ele era abençoado com os poderes do Outro Mundo. Alguns lugares da Grã-Bretanha mulheres e meninas vão caminhando antes do nascer do sol atrás do orvalho para passar no rosto para trazer beleza e tirar manchas da pele.
"Lavar o rosto no orvalho ao amanhecer era uma crença comum e o próprio orvalho era considerado mágico devido à sua natureza de apenas aparecer na grama e como vimos, poderia ser usado tanto para o bem quanto para o mal se Acredita que seja mais eficaz ao amanhecer, pois é um horário liminar não é dia ou noite."
Uma antiga tradição também de culto solar, é acordar antes do nascer do sol e "Saudar" o sol através de dança, gestos, orações e ofertas na qual também é uma maneira simples e poderoso para celebrar o inicia do verão.
A Visitação a um poço através de uma peregrinação antes do nascer do sol reúne para si os poderes da terra e do céu quando o sábio caminha com a mente focada na cura mágica de alguma doença física ou espiritual. Os poços são considerados sagrados por conter “acesso” com o outro mundo através da água da terra, o acesso com o submundo o mundo de dentro, com a serpente espiritual e com os espíritos locais que ali reside. A tradição popular de ofertar agulhas, pregos, pães, moedas aos espíritos do poço até hoje é praticado, um encanto para a cura é feito com um pedaço de “roupa” na qual é molhada na água do poço e o mesmo é passado no lugar que precisa da intervenção espiritual da água e os poderes curativo dele, enquanto recitam encantos mágicos depois o pedaço de roupa é amarrado em uma árvore próxima do poço como uma oferta.
Uma fumaça abençoada para esse momento de inicio de verão é feito com ervas arruda, cicuta e alecrim colhido em forma ritualístico para serem queimados no Primeiro de Novembro para afastar as más influências.
O grande mastro de Maio erguido no centro de um circula remete as antigas comemorações do inicio de verão pelos povos antigos Um dos picos do ritual de um praticante tradicional é o uso do seu forcado para simbolizar os poderes férteis do Rei Bruxo, mesmo que ele em si é um altar o forcado ordenado com fitas vermelhas, e acima dele uma coroa de folhagens verdes que remete aos poderes despertados se torna um veiculo de interação espiritual. Enquanto a bruxa dança em torno do forcado a bruxa esta movendo os poderes uteis para honrar a serpente e o Rei das Bruxas dentro do Acre do Diabo.
O mastro é uma manifestação física do Axis Mundi ou a Arvore do Mundo mesmo que o forcado em si seja a união dos três reinos; O debaixo, O do meio e o Acima ele se torna a Serpente para a manifestação do poder do Rei das Bruxas.
"O Senhor da terra aqui é honrado em sua face iluminada,o Senhor da luz e da terra; o seu governo de iluminação é dado com a abertura dos portôes do Portão do verão o periodo que ele veste a sua mascara de folhagem e é visto nas florestas recebendo o titulo de "Homem Verde", o "Rei das Fadas" e também o "Deus Garanhão". O Senhor Chifrudo é o portador da luz do conhecimento tradicional, do extâse, da fertilidade, do aumento da luz e das plantações, o Senhor Abençoada, o Bode Iluminado aqui ele encarna todos os poderes do sol, do fogo e da luz".
Cain Mireen
Fonte:
The Golden Bough - James George Frazer
Rebirth of Witchcraft - Doreen Valiente
Witchcraft for Tomorrow - Doreen Valiente
Witchcraft: a Tradition Renewed - Doreen Valiente and Evan John Jones
The Writings of Roy Bowers - (Robert Cochrane)
Liber Nox: A Traditional Witch's Gramarye - Michael Howard
The Devil's Plantation: Tradition, Witchcraft and Folk Magic of East Anglo - Nigel Pearson
Traditional Witchcraft a Book of Cornish Manners - Gemma Gary
Folklore of Cornwall - Ronald M James
TRADITIONS AND HEARTHSIDE STORIES OF WEST CORNWALL - William Bottrell.
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