Corp Criadhach - Corpo de Barro na magia popular escocesa.
A Arte dos fetiches desde a sua criação até a consagração e usos perante a sabedoria do artesanato tradicional faz parte do conhecimento perigoso da bruxa ou do homem sábio; com a linha, agulha e pano pode-se construir uma boneca, uma pequena criatura de pano que ganha vida quando a bruxa utiliza o Sopro para que a boneca se torne um Vaso Espiritual de um Espirito Familiar ou que ele sirva como uma arma benéfica ou mafélica.
Assim como uma boneca de pano e linha que é criado de acordo com os saberes da bruxa o mesmo é definido como uma arma a famosa "Corp criadhach" na lingua gaélico escocês que significa Corpo de Barro ou Cadavér de Barro é uma forma escocesa das famosas bonecas-feitiços, aquelas que se usa para atingir o alvo de bençãos ou maldições.
Assim como outras formas de feitiçaria com o uso de boneco e pequenas criaturas seja de qualquer material; o Corp Criadhach possui usos similares pois o mesmo é uma variante escocesa dos bonecos-Vodu. Bonecos são usados para abençoar, curar e proteger uma forma mais benefica enquanto em outras formas populares como a magia popular escocesa elas são usadas para casos sinistros. Edward Dwelly em seu livro Faclair Gàidhlìg air son nan sgoiltean diz o seguinte sobre os corpos de barro.
"Cadáver de barro. Quando uma bruxa desejava destruir alguém a quem ela tinha má vontade, ela frequentemente fazia um cadáver de barro parecido com o infeliz e o colocava em algum local debaixo de um corpo d'água, de tal forma que a água pingava lentamente sobre ele. À medida que o corpo de barro se definhava, o corpo vivo da pessoa a que ele se assemelhava também deveria definha. Quando o corpo era encontrado, ele era cuidadosamente preservado e assim o feitiço da bruxa era quebrado. Às vezes, alfinetes eram presos no corpo de barro para tornar a morte do condenado mais dolorosa. Vários corpos assim foram encontrados, mesmo nos últimos anos."
Uma das maldições ou forma de magia de maleficium na qual debaixo de um fio d'água é colocado a imagem de barro na qual ao pingar da água ele definhava ligando o boneco com o alvo do feitiço era também importante que o boneco tenha algum testemulho que ligue ele com o alvo como cabelo, unhas, pedaços de roupa, suor, pêlos ou sangue eram costume fazer parte da massa de barro para moldar com as mãos sábias da bruxa o corpo que parecia com o alvo.
No livro Witchcraft and Second Sight in the Scottish Highlands and Islands pelo escritor e folclorista John Gregorson Campbell nos traz informações sobre o uso do corpo de barro na qual era colocado no fogo e derretido lentamente para que o alvo do feitiço possa sofrer com uma morte lenta e dolorosa segundo as suas intenções.
"Em Perthshire, um pedaço de madeira preso com pinos foi usado contra um ministro. O resultado foi "dores ardentes por todo o corpo, e estava lentamente definhando por alguma doença cuja natureza não podia ser compreendida". Eventualmente, o pedaço de madeira foi desenterrado por uma mulher que se esgueirou até o culpado enquanto ela o enterrava, e uma vez que os pinos foram removidos da madeira, o ministro teria se recuperado. "
Alexander MacGregor em seu livro Highland Supersitions nos fornece informações uteis sobre o corpo de barro e junto sobre a indiciada Lady Fowlis por bruxaria por contratar serviços de uma feiticeira para que pudesse criar figuras de argilas
"A natureza dessas efígies pode ser explicada. As que eram destinadas a serem condenadas ou destruídas eram moldadas de argila em figuras horrendas ou estátuas rudes maiores que o tamanho natural. Elas eram chamadas de cuirp-creadha ou corpos de argila. Uma vez formadas, encantamentos e feitiços eram proferidos sobre elas. Alfinetes, pregos e penas eram perfurados nelas, e flechas de fadas disparavam contra elas, com juramentos e imprecações terríveis. Tais coisas Lady Fowlis recorria para destruir seus parentes."
Muitos espinhos de diferentes árvores e plantas como estacas, pregos e alfinetes também eram usados para ser uma "dor" a mais para o alvo do feitiço; Um dos casos de uso de imagens de barro mais famoso deve ser a confissão de Isobel Gowdie uma bruxa que deu depoimentos sobre as suas praticas de bruxaria e sobre as pessoas que estavam envolvidas, uma de suas confissão ela diz que "Foi feito uma iamgem de barro dos filhos de Laird, tinha todas as partes e afeições de uma criança - cabeça, olhos, nariz, mãos e pés." No livro The Black Book of Isobel Gowdie: And other Scottish Spells & Charms de Ash William Mills é descrito o seguinte uso.
'Colocamos seu rosto perto do fogo até que murchasse com o calor, depois o colocamos entre as brasas quentes até que brilhasse vermelho como um carvão. Depois disso, nós o assávamos de vez em quando; dia sim, dia não, uma parte dele seria bem assada. Todos os filhos homens do Laird sofrerão com isso se não for encontrado e quebrado, assim como aqueles que já nasceram e morreram. Ainda estava sendo colocado dentro e fora do fogo em nome do Diabo. Estava pendurado em um pino. Ainda está na casa de John Taylor e tem um berço de barro em volta."
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