Os Sábios do Antigo ensinam que o conhecimento oculto das Árvores e Ervas, assim como as artes sagradas de cura, adivinhação e encantamentos, foi dado à humanidade em tempos remotos pelos deuses. De acordo com os ensinamentos de algumas tradições religiosas, eram os chamados Anjos Caídos, exilados das mansões celestiais por um demiurgo ciumento; ou descendo por vontade para compartilham seu poder divino com as raças dos homens. Os antigos livros de Enoque revelar como aqueles luminares celestiais conhecidos como os Vigilantes assumiram as filhas dos homens como esposas e ensinou-lhes as artes da astrologia, escrita, metalurgia, perfumaria e fitoterapia.
Segundo outros relatos, essas divindades tutelares eram as amadas ninfas, espíritos, fadas, gênios silvestres ou entidades rústicas aliadas aos domínios do deserto, como o bom Quíron, aquele venerável centauro que ensinou o grande deus Asklepios as disciplinas da medicina. Em muitas tradições, eram as próprias árvores e ervas, ou a terra onde estavam enraizadas, que ensinaram sua arte aos fazedores de plantas, muitas vezes revelando-se por meio de uma única Linguagem das Árvores por meio da qual os poderes vegetais eram acessados por música e encantamento.
Com a ascendência dos cultos monoteístas, muitos desses luminares foram assimilados a um falso léxico de demônios, e a Arte Mágica, outrora a busca dos sábios, tornou-se heresia. Eventualmente Natureza ela mesma passou a ser vista como um espírito maligno, representante de poderes a serem amarrados, explorados e civilizados.
Apesar da profanação e calúnia por aqueles que buscavam sua morte, o ensinamentos dos antigos deuses perduraram por gerações da humanidade, e oram passados para alguns que iriam empunhá-los. Alguns nasceram, espírito- tocado, em Poder, chamado Segunda Visão; outros vieram reacendê-lo por fé, devoção ou astúcia; e ainda em outros habitava como uma semente, dormente até que seus luminares protetores o despertarem do sono para a acuidade. Entre aqueles portando o dom desta Luz, sempre houve alguns entre convocados para os bosques e jardins sagrados, para o deserto isolado, onde habitam os espíritos do Jardim do Prazer das Sombras.
Embora as eras tenham passado e os luminares da sabedoria das plantas tenham chegado ser visto por algumas religiões como caído, sua presença como espíritos benéficos de orientação continua entre os herbalistas que se reúnem com eles. O Bosque Verde, como domínio primordial desses anjos, é um atemporal Éden cujos limites são ao mesmo tempo fixos, mas permeáveis aos assim chamados seus bosques perfumados. Wortcunning, o antigo termo anglo-saxão para planta-sabedoria, melhor descreve o congresso eleito, e sua atuação por meio da Arte feiticeira, entre esses espíritos e o mago popular; uma dobra tripla forma de conhecimento natural, poder mágico e misticismo botânico.
Como manifestação textual de Wortcunning, o presente trabalho prossegue do conhecimento iniciado e da prática ritual de vários ramos da engenhosa arte britânica, conhecida entre seus fiéis como o Caminho Sem Nome, Wicce-Artes, a Velha Fé, Artesanato Tradicional e a Arte dos Sábios. A mistério-tradição da magia popular rural procedente de histórias históricas diretas e sucessão iniciática formal, é também uma Fé Viva, moldada pela visão e prática daqueles que carregam suas tochas, intimamente associado com os costumes honrados de suas localidades anfitriãs. De particular importância entre dessas diversas correntes de magia é a Arte Sabática, um ramo da astúcia ofício incorporando feitiçaria onírica, magia popular terrestre, gnose cainita, invocação de espíritos, observância de fé dupla e as construções míticas do Sabá medieval das bruxas. Embora esses elementos tenham perdurado por muito tempo em tais lojas como o Cultus Sabbati, eles foram articulados textualmente pela primeira vez por Andrew D. Chumbley no grimório Azoetia.
Um componente recorrente nessas tradições folclóricas mágicas, em maior ou grau menor, é uma compreensão mística da terra, das árvores e ervas, seus espíritos e a hoste de poderes que comandam. Assim enquanto não descrevendo a astúcia britânica: em sua totalidade, a Arte da Astúcia é um fio unitivo tecido através de muitas recensões, cada uma assumindo o poder e sabedoria histórica de seu lugar de habitação. Preservado dentro do domínio espiritual de cada fio da Velha Arte são conhecimentos práticos, encantos, conhecimento, fórmulas de cura e outras práticas mágicas consteladas em torno de plantas e seus poderes.
Através da linguagem mística dessas tradições, e de acordo com seu ethos, a presente Obra agora se faz carne como uma emanação viva do mansões espirituais da Cerca e Ação. Os laços unificadores entre esses os fluxos de magia são uma visão espírita das plantas e da Natureza, contextualizada através da tradição viva do mistério; um dinâmico séquito de gênios sagrados que plantas envolventes e internas; uso de ervas como um componente vital da Arte Mágica; e apreensão direta do conhecimento, ou Gnose, através do ritual covocação com esses espíritos. Tal é o legado do Wood-wose, o antigo Homem Verde na Cerca, para aqueles chamados para o Verdejante A vocação do velho Caim, primeiro lavrador dos campos, primeiro andarilho do deserto, e pai da feitiçaria.
Dentro deste compasso eternamente preso pelas pegadas do exílio, o ocultismo os poderes das Árvores e Ervas são misticamente conhecidos como um Jardim Imortal do Espírito, onde cada planta-sombra comanda um domínio específico de poder. Tais potências podem ser acessadas pelo mago popular por diversos meios, de simples preocupações da vida diária a exaltados Ritos de Congresso Angélico. Esses poderes, em sua forma oculta, ou mistério, estão ligados no folclore das gerações passadas, os múltiplos ensinamentos da tradição rural magia, a velada procissão espiritual dos Mortos Poderosos, e na própria terra das localidades onde as plantas habitam. Em sua forma revelada, eles são manifestado por meio de sonhos, visões e congressos espirituais com o homens e mulheres do Círculo de Arte.
Para aqueles habilidosos e sábios no uso da sabedoria verde, toda a arte da feitiçaria pode ser realizado por meio de plantas. Um exemplar pode ser encontrado no Todo o ciclo da vida do homem, que pode ser totalmente circunscrito por astúcia à base de ervas. De encantos de fertilidade para ajudar na concepção; para o bom remédio de parteira para auxiliar no parto e proteger a mãe e o recém-nascido; às diversas necessidades do corpo e do espírito na vida; aos cuidados paliativos do morrendo, e os diversos ritos funerários e preparativos para facilitar a passagem de espírito e providenciar a preparação digna do cadáver, cada estação de corpo e alma podem ser atendidos pela Sabedoria Verde, e melhorados deste modo. Para o Wortcunner ou Herbarius, todos os poderes de bênção e maldição, cura e dano, procedem de uma fonte singular e eterna, mostrando diante de uma folha ou flor, e falando com a Voz de Fada. É esta voz que surge em palavras, canções e encantamentos para ensine o Conhecimento Verde dos Caídos àqueles com ouvidos para ouvir.
Entre os focos dos praticantes modernos de Wortcunning estão o aprendizado, prática, ensino e anamnese da Arte Verde em suas diversas vertentes. Como bem como os encantos e feitiços geralmente associados à magia de ervas, tal também inclui adivinhação, devoção ao espírito, farmácia oculta e botânica prática. Além destes, o alinhamento mágico perene do praticante com gênios do Deserto é de grande importância para este trabalho, e é regularmente alcançado através dos atos sagrados gêmeos de Peregrinação e Ermida. Por meio dessa aliança mágica contínua entre o feiticeiro e terra, é alcançado um continuum de gnose que nutre o presente fluxo de conhecimento, revelando-o novamente, permanecendo fiel ao abençoado tradições do passado. Isto é, como nós da Velha Fé dizemos, “A Fé sob os calcanhares do andarilho”.
Cuidar deste jardim requer administração cuidadosa, prática ao longo da vida e devoção. Os ensinamentos e ritos aqui apresentados, seguidos com bom cuidado, forjar um pacto de Alta Magia entre Herbalista e os Antigos Deuses do Bosque. Aqui, por sublime necromancia, está o Passo Fiel do Wortcunner, uma vez perdido, restaurado ao corpo da Antiga Fé, e a Árvore de sua Sabedoria pendurada com frutas estranhas e potentes. O respeitoso a colheita desses dons da natureza é a preocupação mais séria do presente incunabulum, pois nestes tempos pode-se afirmar com certeza que o erro da humanidade se torna forte em ofensa contra a Boa Terra, e aqueles que andam em amor sobre a terra devem como Santos Noivos abraçar Dela. Embora esta postura de devoção seja apenas uma parte da Santa Obra do mago verde, é o próprio solo do qual o Jardim de Todos Os poderes procedem.
Como um portal para este Jardim, as folhas deste livro podem ser acessadas tanto por iniciado e aspirante igualmente; por aqueles cuja vocação é o Trabalho de Ervas, e aqueles simplesmente desejosos de uma compreensão mais profunda do grande abóbadas espirituais da terra. No entanto, deve ser lembrado em todos os momentos que o legado do fitoterapeuta mágico é também o do possuidor de conhecimento. O status da magia das plantas como uma arte proibida relaciona-se diretamente com a ressonância espirituosa das plantas como avatares angelicais, caídos no reino da matéria, pois pelo seu poder podemos combater doenças, ajudar no parto, proteger o lar, contemplar visões, amortecer a dor, fortalecer o corpo, amaldiçoar um inimigo, invocar os mortos e animar um fetiche... poderes uma vez preservados dos deuses. Ao manejar essas potências em boa medida, o temporal leis do Véu Mortal são transgredidas e as moradas do divino abraçado: as artes celestiais das Árvores e Ervas, quando dominadas, ligam o Espíritos corruptores que cegariam a humanidade para sua herança divina de iluminação, poder e o bom conselho do mundo espiritual.
No entanto, ao saber disso, que tanto o Sábio quanto o Louco prestem atenção. Os Anjos do Éden da Meia-Noite, quando abordados em vão, ou com uma linguagem profana do coração, sempre se manifestarão como inimigos: o Jardim é sua reserva sagrada, eles são encarregados de ficar de guarda sobre ele para que não seja abusado. Ao fazê-lo, eles empregará todos os poderes sob seu comando, incluindo engano, ilusão, confusão, tormento, loucura, doença e morte. As Fórmulas do Verderer's Grove pode ser visto como uma sombra fugaz pelo vulgo; ainda mesmo esta é uma sombra suficiente para a ruína.
Nisso estão os indignos admoestou, e da mesma forma o Parente da Árvore lembrou:
Sempre o Sangue de Eva e a Serpente são atraídos para o Éden, E sempre o sangue de Adão rejeitado de seu solo sagrado.
Como na Ronda das Estações, esse conhecimento sagrado é eterno e transitório: os tempos e as marés passam, mas também permanecem parte da Roda. Sendo assim, os pontos de acesso individual ao Jardim do Prazer podem diferem e, assim, a gnose é alcançada, mas os poderes unitivos de Trama e da Mata que os envolve permanece ligada aos ciclos de nascimento, crescimento, morte e retorno ao Espírito. Tal é a lei da Natureza, e a Bússola do Jardim do Prazer.
Mais do que um simples livro das virtudes mágicas das plantas, esta obra tornou-se a Carne do próprio Jardim Eterno, um portal para um meio de vida diária; a peregrinação de interação fortalecida com o mundo espiritual. Como tal, o seu poder reside não tanto nos vasos de palavras e imagens que ligam este jardim de rosa, mas na contemplação de seus conteúdos, e os sábios aplicação de seus ensinamentos. É para aqueles que trabalham diariamente para preservar ensinamentos da magia tradicional de ervas em face de grande provação, o herbalista, curandeiros e praticantes da medicina espiritual, que as Folhas de este livro venha para a Árvore dos Espíritos e fale.
Daniel A. Schulke
Magister e Verdelet, Cultus Sabbati
Akarais Hran-Issiyah
Meio do verão, 2005-.
Exordio de Viridarium Umbris The Pleasure-Garden of Shadow, by Daniel A. Schulke
traduzido por Cain Mireen