Da figura de Pan, senhor dos silêncios do meio-dia da Arcádia e portador do terror, à Grande Cabra Negra do Sabá medieval, nenhum outro animal está tão profundamente estabelecido na imaginação comum como um glifo de vitalidade irresistível, força libidinosa e o desejo de transcendência. O bode saltitante com seus chifres curvos e olhos amarelos oblíquos, correndo pelas rochas dos rochedos das altas montanhas e espreitando nas clareiras de antigas florestas e bosques simboliza o verdadeiro espírito pagão da Antiga Religião na Grã-Bretanha e na Europa.
Se o Salvador era visto como o 'Cordeiro de Deus', a cristandade foi rápida em releger essa fera espirituosa e obstinada ao domínio do diabo devido à sua antiguidade sacralidade à divindade clássica como Fauno e ao Grande Chifrudo adorado no noroeste da Europa pelo povo rural e pelas bruxas tradicionais. O culto do Deus-Bode com chifres na bruxaria europeia é de grande antiguidade e foi enriquecido ao longo dos séculos com elementos orientais, como veremos. Que o Bode Negro foi identificado como a besta totêmica desta mais antiga e primitiva das concepções de divindade da humanidade é amplamente atestado em todas as terras europeias. Sebastian Michaelia escreveu em 1613 sobre como o Diabo apareceu nos sabás das Bruxas de Avignon:
“Sobre o altar (que é alguma rocha ou grande pedra nos campos) lá para ser digno por eles invariavelmente sob a 'forma de uma grande cabra preta com uma vela entre os chifres aceso."
A tocha ou vela que se inclina entre os chifres do Deus-Bode representa a chama mística da iluminação, a luz ascendida da consciência magicamente inspirada que ele desperta como Lúcifer, o portador de luz. Os bruxos bascos dos Baixos-Pirineus no século XVI celebravam os mistérios da meia-noite da Cabra Negra em um lugar chamado Aquelarre que Pierre De Lancre traduz como Lane de Bouc 'ou o 'Campo da Cabra'.
A palavra indo-européia BHUG denota 'uma besta com chifres, cabra, carneiro, veado' e é o ancestral do moderno inglês 'Buck'. A partir desta palavra-raiz são derivados sânscrito 'Bukka' - 'Cabra', Anglo-saxão ‘Bucca' - Cabra, Médio Alto Alemão 'Bock' - 'Cabra', Gaélico Boc' - Cabra, Baixo latim Uoquena' - 'Pele de Cabra'.
Sob seu disfarce ou máscara de 'Senhor das Cabras', e com chifres foi nomeado Pwca no País de Gales. Seu poder se estendia sobre a família de Hobgoblins e Brownies peludos e semelhantes a sátiros, conhecidos pelo nome de Bwca, que mantinham a prosperidade e a saúde em troca de oblações feéricas de leite de cabra, cevada e pão deixado na lareira todas as noites ou sobre uma pedra plana marcada por xícaras nos campos.
Cwm Pwca perto de Brecon é um dos lugares sagrados do Senhor-Cabra. Se o Bwca for contrariado ou insultado por roupas douradas, ele abandonará a propriedade por outra ou se tornará uma fonte problemática de atividade poltergeist. Uma empregada de Monmouthshire que jogou uma tigela de urina para ele foi selvagemente atacada e chutada pela casa pelo enfurecido Bwca que gritou “Que idéia de que a moça de nádegas grossas deveria dar pão de cevada e mijar para o Bwcal” antes de partir para patrocinar uma fazenda vizinha perto de Hafod ys Ynys.
Na Irlanda, o diabo ou Deus-Cabra era conhecido como Puca, Phouka ou Pooka. No discurso contemporâneo, a cabra ainda é chamada de 'puck', como na famosa 'Puck Fair', onde uma cabra cujos chifres são enfeitados com fitas verdes desfila pelas ruas como o 'Puck King' com uma jovem consorte em meio a cenas de folia bêbada e motim anárquico. Uma feliz sobrevivência do antigo culto do Antigo em Eirinn. O Senhor Chifrudo das Cabras era chamado de Bucca na antiga Cornualha e concedia bons rendimentos a fazendeiros e pescadores, recebendo tributos de sacrifício de cerveja, peixe e pão. Seus aspectos claros e escuros são retomados sob o nome duplo de Bucca Gwidder (Bucca Branco) e Bucca Dhu (Bucca Negro) como o senhor da vida e da morte com cara de Jano.
Podemos traçar os súditos cabritos peludos do Velho no folclore Buggane de Manx, o Bugan de Cheshire e Shropshire, os bichos-papões de Lancashire e tradição de Yorkshire, os Lincolnshire Bogles e o Devonshire Hobgoblin conhecido como Buckie. Também a tradição escocesa sobre Boca ns e Bogans como Brownie/Espírito de Cabra semelhante aos Egipans e Fauni da religião Romana/Grega e possuindo a mesma relação com ele que os últimos seres com o Grande Deus Pan.
Na Dinamarca, o Yuletide foi introduzido pelo aparecimento da 'Cabra de Natal'. Isso foi um guizer que usava um lençol encimado por uma cabeça de cabra com chifres em um poste cujas mandíbulas estalavam enquanto ele saltitava de casa em casa, trazendo reversões saturnais para o mundo e o Reino do Desgoverno sobre a terra. Isso se reflete no movimento do sol no signo de Capricornio em 22 de dezembro, a casa ctônica da Cabra Negra no solstício de inverno.
Na Inglaterra da Idade Média, o folclore do Deus-Cabra sobreviveu com alguma vitalidade na cultura popular e na Idade Média Inglês o Diabo foi chamado de Pouk ou Pouck. O 'Piers Ploughman' de Langland refere-se ao submundo como 'Pouk's Pinfold'. O familiar das bruxas ou Magistellus às vezes era chamado de Puckril.
O Velho Pouck como o Deus Cornífero da Arte medieval foi imaginado pelas bruxas que o adoravam como uma figura satírica desgrenhada, com chifres e barba, com ancas peludas e cascos fendidos, itifálico e vestido com peles de animais, o Rei-Bode Negro da meia-noite e inverno. Seu apelido entre os covens medievais era Robin ou Robin Godfellow. Seu comportamento trapaceiro foi celebrado no panfleto 'Robin Goodfellow, Suas brincadeiras malucas e alegres publicado em 1628 e ilustrado com uma xilogravura do Velho Chifrudo com um enorme falo, rampando lascivamente no meio de um círculo de dançarinos festeiros. Este livreto em letras negras descreve as façanhas de mudança de forma de Robin Goodfellow, sua indisciplinada interrupção de casamentos, como um charivari, sua derrota de um suposto estuprador ao se transformar em um cavalo e jogá-lo em uma sebe espinhosa e os serviços que ele prestou a uma garota de fazenda quebrando o cânhamo em que trabalhava depois da meia-noite cantando uma canção louca que contém o verso:
'When Satume did live, there lived no poore
The King and the Beggar with rootes did dine.
With lilly. germander and sop in wine.
With sweet bryar and bonfire
And strawberry wyer and collumbine. "
A hilaridade maliciosa de Robin, as piadas ásperas e a risada retumbante de 'Hoi Ho! Ho!" deu origem à expressão proverbial 'rir como o Velho Bogie'. Durante a era elisabetana, o nome mais famoso de Robin Goodfellow era Puck. Isso revela que ele é o deus semi-animal caprino das bruxas que governa os poderes da terra e do submundo, os peludos Hobs, Bwcas e Brownies que habitam o ambiente espiritual ao nosso redor. A natureza satírica de Auld Homie e seus hirsuto Hobgoblins revela uma forte afinidade entre as cabras e o povo das fadas.
No País de Gales, diz-se que o Tylwyth Teg penteia as barbas das cabras às sextas-feiras e muitos espíritos feéricos escoceses exibem atributos caprinos. O Glaistig é um espírito que assombra as águas, meio mulher e meio cabra, que cuida dos rebanhos e dos pastos e a quem são oferecidas libações de leite. Da mesma forma, o Uruisg é outro espírito Brownie semi-humano e semi-cabra que ajudou a fazenda a prosperar com seu trabalho e que também frequentava lagos solitários. Em Guernsey, os caminhos espirituais retos dos sátiros-fadas de Puca são chamados de 'Poucquelaie' e ligam megálitos e túmulos na paisagem ritual.
Mesmo na Islândia, as fadas-bode do Chifrudo eram conhecidas pelo nome de Pukki, que significa diabrete, hobgoblin ou sprite. Na Suécia, no dia sabático de Véspera de Maio ou Roodmas, os mummers representavam o drama Bukkerwise no qual um Bode-Guizer se casa com a Rainha de Maio, é sacrificadamente morto e ressuscitado dos mortos, renascido: - uma sobrevivência do papel de Velho Chifrudo como o Deus morto ou Sacrificado que deve morrer para que o mundo possa renascer.
Masks of Misrule: The Horned God & His Cult in Europe
Traduzido por Cain Mireen