A Bruxa, o Coelho e a Lebre
Uma vez considerado como o familiar favorito das bruxas, os coelhos têm uma longa história de participação em todas as formas de magia, desde o seu poder de transformação até a sua rapidez. Conhecido por muito tempo como mensageiros dos mortos e fortemente associado com a lua. Como prenúncio da mudança sazonal, os coelhos contribuem em grande medida para a roda do ano. Muito mais do que a lebre de março ou o coelhinho de ostara, mas mesmo assim é na primavera quando a chamada do Coelho nos leva a sair para o exterior, a levantar-nos do sofá e a estar ocupados (em mais de um sentido). Honra as bruxas de antigamente adotando a sua prática de se transformar em coelho para alcançar um renascimento pessoal através da dança extático.
Sempre vai ter dentro do folclore da bruxa, os animais relacionados com um profundo poder e ligação com as bruxas sejam qual for a região, o imaginário popular é rico quando o assunto é animais de bruxas, temos por acaso o gato preto, a coruja, o corvo, o cachorro, a égua, o sapo, a aranha e muitos outros animais e bichos que possui uma ligação estreita entre o folclore, a bruxa, e o diabo.
Entre eles posso citar a lebre e o coelho, cujo poder está manifestado em sua rapidez, beleza e magica que pode exalar através de suas pegadas deixadas, a sua beleza e claro a sua superstição; esses animais são simbolos da primavera assim como os coelhos que compartilham os poderes da fertilidade, da reporudução e da sexualidade, as lebres européias mudam seu comportamento na primavera quando esses os machos chamados de lebrão vão correndo atrás das fêmeas para promover a reprodução, nesse periodo também é possivél ver as lutas entre eles para ver quem alcança a liderança.
A lebre assim como o coelho, sempre foi um animal ligado as celebrações pagãs da fertilidade como citei acima a primavera, também com a lua, os mesmos possui capacidades de andar entre os mundos e manter comunicação com as fadas; Sua capacidade de se lançar rapidamente no meio das sombras enquanto andam entre o reino terrestre e o reino espiritual, muitas vezes desaparecendo e reaparecendo em um piscar de olhos, nos faz conhecer o conhecimento e a sabedoria oculta. Não é de admirar que coelhos e lebres tenham sido frequentemente parentes de bruxas, e não é de surpreender que, ao longo dos séculos, tenha sido considerado afortunado carregar um pé de coelho no bolso, já que eles são um amuleto mágico.
Mesmo nas estrelas, podemos ver o misticismo do coelho, do outro lado do céu noturno, a constelação de Lepus é a lebre que escapa dos cães de caça de Orion para sempre.
No livro de Gemma Gary, na bússola dos feiticeiros, podemos ver o símbolo da lebre no que se refere em que a lebre representa a estrada do sul, é a direção do verão, meio-dia e espíritos brancos. os poderes da terra, a terra, o corpo vivo e a materialidade de todas as coisas. O espírito familiar da estrada sul é a lebre branca saltadora, os utensílios desta direção incluem as pedras mágicas (a pedra sussurrante, a pedra Troy, a pedra carícia, etc.), a tigela e o pentáculo de manifestação. O trabalho na área de estabilidade, cura de lesões corporais, sabedoria e uso de plantas, fertilidade, crescimento, abundância e riqueza é muito ajudado pelas virtudes da estrada sul.
No Folclore europeu, os coelhos eram vistos muitas vezes como familiares favoritos das bruxas. Em algumas culturas, como a Irlanda e a Escócia, uma crença comum era que as bruxas se transformaram em coelhos para viajar sem serem detectados. Este Coelho espiritual só era vulnerável às balas de prata.
O Coelho e a Lebre também foram associados à Deusa e foram o totem de vários: a lebre de Ártemis e Hécate, o coelho sagrado de Afrodite e Holda, que foi acompanhada por várias lebres, para Cerridwen e Freyja, que tinham assistentes de lebre e, é claro, Eostre, que teria a forma de uma lebre em cada lua cheia e cujo homólogo anglo-saxão, Ostara, era frequentemente representado com uma lebre branca ao seu lado. Existem muito mais deusas associadas ou frequentadas por coelhos e lebres e, dessa maneira, essas criaturas gentis podem nos ajudar a estar mais afinados com o ciclo lunar. Todos os coelhos em geral estão associados à Lua, magia, sorte, amor, criatividade, sucesso, sensibilidade, agilidade, espontaneidade, abundância, renascimento e, é claro, fertilidade.
O grande celta Taliesin barbudo, é da testa radiante, antes de adotar esse nome pelo qual ele passou para a história lendária, ele teve que se tornar lebre quando estava sob as ordens da bruxa Ceridwn e ele se transformou por ter bebido uma mistura mágica.
Deve-se notar que, na inquisição, a lebre ou o coelho estavam muito associados à lua pela liberdade e luxúria, que acreditavam que as bruxas eram transformadas em lebres para dançar com o diabo, todos sabemos que lebres e coelhos são férteis e Por causa de seu processo de acasalamento, os católicos chamavam esse animal de animal insolente, pois na Bíblia e no passado era considerado pecado e uma bruxa naquele tempo reprimida pela sociedade era gente livre e isso era desaprovado.
Nos países nórdicos, as noções de conexões entre bruxas e lebres pertencem a complexos de diferentes tradições. O primeiro é conhecido da Dinamarca e esporadicamente do sudoeste da Suécia e sul da Noruega. É uma crença continental, também atual nas Ilhas Britânicas, ou seja, a crença de que uma bruxa pode se transformar em uma lebre e, dessa maneira, executar várias ações maliciosas.
Os pés dos coelhos são um amuleto popular da boa sorte, mas o folclore europeu os tem como proteção contra a bruxaria. Ver um coelho é um sinal comum dos mortos.
No mito greco-romano, a lebre representava amor romântico, luxúria, abundância e ferocidade. Plínio, o Velho, recomendou a carne da lebre como uma cura para a esterilidade e escreveu que uma refeição de lebre aumentava a atração sexual por um período de nove dias. As lebres estavam associadas à Ártemis, deusa dos lugares selvagens e à caça, e as lebres recém-nascidas não deveriam ser mortas, mas deixadas à sua proteção. Coelhos eram sagrados para Afrodite, o Thumper (do meu romance The Wood Wife) de Brian Frouddeusa do amor, da beleza e do casamento - pois os coelhos tinham "o dom de Afrodite" (fertilidade) em grande abundância. Na Grécia, o presente de um coelho era um símbolo comum de amor de um homem para seu amante homem ou mulher. Em Roma, o presente de um coelho pretendia ajudar uma esposa estéril a conceber. Esculturas de coelhos que comem uvas e figos aparecem nas tumbas gregas e romanas, onde simbolizam o ciclo transformador da vida, morte e renascimento.
No mito teutônico, a deusa da terra e do céu Holda, líder da Caça Selvagem, foi seguida por uma procissão de lebres com tochas. Embora ela tenha se tornado uma figura de bruxa e bicho-papão de contos infantis, ela já foi reverenciada como uma bela e poderosa deusa encarregada dos fenômenos climáticos. Freyja, a deusa nórdica obstinada do amor, sensualidade e mistérios das mulheres, também era servida por lebres. Ela viajou com uma lebre e um javali sagrados em uma carruagem puxada por gatos. Kaltes, a deusa da lua que muda de forma no oeste da Sibéria, gostava de percorrer as colinas na forma de uma lebre, e às vezes era retratada em forma humana, usando um cocar com as orelhas da lebre. Eostre, a deusa da lua, fertilidade e primavera no mito anglo-saxão, era frequentemente retratada com a cabeça ou os ouvidos de uma lebre e com uma lebre branca de pé. Esta lebre branca mágica colocou ovos de cores vivas que foram entregues às crianças durante os festivais de fertilidade da primavera - uma tradição antiga que sobrevive hoje sob a forma do coelhinho da Páscoa.
A Cesaer registrou que coelhos e lebres eram um tabu para as tribos celtas. Na Irlanda, dizia-se que comer uma lebre era como comer a própria avó - talvez devido à conexão sagrada entre lebres e várias deusas, rainhas guerreiras e fadas do sexo feminino, ou ainda pela crença de que velhas "mulheres sábias" poderiam mudança de forma em lebres ao luar. Os celtas usavam coelhos e lebres para adivinhação e outras práticas Xamânicas, estudando os padrões de suas trilhas, os rituais de suas danças de acasalamento e os sinais místicos dentro de suas entranhas. Acreditava-se que os coelhos se enterravam no subsolo para se comunicar melhor com o mundo espiritual, e que podiam levar mensagens dos vivos para os mortos e da humanidade para as fadas.
Quando o cristianismo tomou conta da Europa, lebres e coelhos, tão firmemente associados à Deusa, passaram a ser vistos sob uma luz menos favorável - vista com desconfiança como os familiares das bruxas ou como as próprias bruxas em forma de animal . Numerosos contos populares falam de homens desencaminhados por lebres que são realmente bruxas disfarçadas, ou de velhas mulheres reveladas como bruxas quando são feridas em sua forma animal. Em uma história bem conhecida de Dartmoor, um poderoso caçador chamado Bowerman perturbou um grupo de bruxas praticando seus ritos, e assim uma jovem bruxa decidiu se vingar do homem. Ela se transformou em uma lebre, levou Bowerman através de um pântano mortal, depois transformou o caçador e seus cães em pilhas de pedras, que ainda podem ser vistas hoje. (As formações de pedra são conhecidas pelos nomes Hound Tor e Bowerman's Nose .) Lebres e coelhos "demoníacos" são encontrados em entalhes de catedral e em outras formas de arte sacra cristã ... mas também encontramos o oposto: o símbolo pagão das Três Lebre (mencionado acima) representando a Santíssima Trindade e coelhos brancos sem mácula, simbolizando pureza, piedade e a Santa Virgem.
Um caso de bruxaria na Escócia, mostra que a bruxa Isobel Gowdie em suas confissões relata que era capaz de transformar numa lebre recitando algum encantamento que lhe dava a capacidade mágica,
"Vou entrar em uma lebre
Com tristeza e tanto cuidado
E eu sairei em nome do diabo
Sim, até eu voltar para casa novamente."
Com essas palavras ela metamorfoseava em forma de lebre e causava as suas artimanhas mágicas, o mesmo na forma animalesca ela ia pro sabá ao encontro do Diabo, podemos ver que aqui o Velho proporcionava " meios" para que a bruxa disfarçasse e ia para o encontro noturno, quando chegava em casa, a Isobel recitava outro encantamento para desfazer a transformação com as seguintes palavras, segundo relata a inquisição;
"Lebre, lebre, Deus te envie cuidado!
Estou na semelhança da lebre agora,
Mas eu devo estar na semelhança de uma mulher agora"
Fonte:
https://www.terriwindling.com/blog/2014/12/the-folklore-of-rabbits-hares.html
Crenças primitivas no nordeste da Escócia , JM Macpherson
Bruxaria Tradicional, livro de maneiras da Cornualha de Gemma Gary
Confissões de Isobel Gowdie