A festa da Colheita realizada pelo povo da Cornualha uma região oeste da Inglaterra é conhecida como Guldize também possui outros nomes conhecidos como Gooldize, Dicklydize ou Nickly Thize. O festival era realizado no final da Colheita de Trigo e junto com a comunidade de agricultores transformava-se numa grande festa com dança e bebidas e alimentos feitos com a última colheita.
A festa acontecia próximo do equinócio de outono, a data varia de acordo com a última colheita na fazenda, mas para o caminho tradicional ela é feita opcionalmente na noite de lua cheia próxima da Véspera de Fevereiro. Também conhecida como Nicklydize "O Choro do Pescoço" uma cerimonia folclórica que marcava o último feixe cortado e na qual o ceifeiro levantava e realizava alguns gestos acompanhado com algumas palavras.
A cerimônia do Choro no Pescoço após a colheita em Madron, década de 1970 Reproduzido por cortesia de Andrew Besley como destaque em cornishmemory.com
No livro Cornish Feasts and Folk-lore , por MA Courtney é dado a seguinte explicação da cerimonia.
"Na Cornualha, o último feixe de milho cortado na época da colheita é “o pescoço”. Isso no Ocidente é sempre cortado pelo ceifador mais velho, que grita: “Eu o fiz”! Eu já! Eu tenho! Os outros respondem: “O que houve”? O que foi? O que foi? Ele responde: “Um pescoço”! Um pescoço! Um pescoço!" Então, ao todo, eles dão três vivas altos. O pescoço é depois transformado em um feixe em miniatura, alegremente decorado com fitas e flores; é levado para casa em triunfo e pendurado em uma viga na cozinha, onde fica até a próxima colheita. "
A cerimonia é realizada erguendo o último feixe de trigo que é chamado de "pescoço" e todos em volta observam o ceifeiro erguendo e gritando em honra da Colheita. O ato de "chorar o pescoço" é de avisar para os membros que a colheita terminou. A cerimonia foi revivida pela Old Cornwall Society para manter as raízes folclóricas da terra na qual é dada uma explicação no The Story of Cornwall por Kenneth Hamilton Jenkin;
“Naquela época, toda a colheita tinha que ser feita com anzol ou foice”. A colheita, em consequência, muitas vezes durava muitas semanas. Quando chegava a hora de cortar o último punhado de milho em pé, um dos ceifeiros levantava o cacho bem acima da cabeça e gritava em voz alta
"Eu tenho um! Eu tenho um! Eu tenho um!"
O resto então gritaria,
"O que eu tenho? O que eu tenho? O que eu tenho?"
E a resposta seria:
"Um pescoço! Um pescoço! Um pescoço!"
Todos então se juntaram aos gritos:
"Viva! Viva o pescoço! Viva o Senhor Fulano de Tal”.
(“chamando o fazendeiro pelo nome”.)”
Em Kernewek é:
An Tregher (o ceifador) – “Yma genef! Sim, genef! Yma genef!
An Re erel (os outros) – “Genes Pandr'us? Genes Pandr'us? Genes Pandr'us?
An Tregher – “Pen Yar! Pen Yar! Pen Yar!
Um Reel – “Hora! Hora! Hora!”
O último feixe era então moldado em uma forma de boneca na qual ficaria na casa do ceifeiro que ceifou o feixe até a próxima Festa.
No livro Book of Popular Romances of the West of England, Second Series , de Robert Hunt é descrito com mais detalhes sobre a cerimonia de “Chorar o Pescoço”.
Depois que o trigo é todo cortado, na maioria das fazendas da Cornualha e Devon, o pessoal da colheita tem o costume de “chorar o pescoço”. Acredito que essa prática raramente é omitida em qualquer grande fazenda desses condados. É feito desta forma. Um velho, ou alguém bem familiarizado com as cerimônias usadas na ocasião (quando os trabalhadores estão colhendo o último campo de trigo), vai até os feixes e escolhe um pequeno feixe de todas as melhores espigas, este pacote ele amarra muito bem e apara, e arruma as palhas com muito bom gosto. Isso é chamado de “pescoço” de trigo, ou espigas de trigo. Depois que o campo é cortado e o jarro mais uma vez circulado, os ceifeiros, os fichários e as mulheres ficam em círculo. A pessoa com “o pescoço” fica no centro, segurando-o com as duas mãos. Ele primeiro se abaixa e o segura perto do chão, e todos os homens que formam o círculo tiram seus chapéus, inclinando-se e segurando-os com as duas mãos em direção ao chão. Eles então começam todos ao mesmo tempo, em um tom muito prolongado e harmonioso, a gritar: “O pescoço!” ao mesmo tempo, levantando-se lentamente e erguendo os braços e os chapéus acima da cabeça; a pessoa com o pescoço também o levantando bem alto. Isso é feito três vezes. Eles então mudam seu grito para “We yen! nós sim!” que eles soam da mesma maneira prolongada e lenta de antes, com harmonia e efeito singulares, três vezes. Este último choro é acompanhado pelos mesmos movimentos do corpo e dos braços como no choro “o pescoço”.
Guldize - 'a festa dos ricks' é a celebração da Cornualha festa associada à conclusão da colheita do trigo e assim a colheita sacrificial, debulha e moagem do espírito do campo (sendo Johnn Barleycorn para alguns e a Deusa do Milho para outros) que ressuscita na forma de cerveja e pão.
Gemma Gary.
Guldize procissão com "pescoço" Penzance 2008
O presidente da Madron Old Cornwall Society, John Pengelly, corta o resto do milho com uma foice tradicional.
Fonte:
Traditional Witchcraft: A Cornish Book of Ways by Gemma Gary
Liber Nox: A Traditional Witch’s Gramarye by Michael Howard and
Gemma Gary
Folklore of Cornwall: The Oral Tradition of a Celtic Nation by Ronald M. James 1
Folklore and Legends of Cornwall by M. A. Courtney